
SIBILIA, Paula. El hombre postorgánico. Cuerpo, subjetividad y tecnologías digitales, Buenos Aires, FCE, 2009 (de aparición en marzo), 205 pp.

Metrocable. Ciudad de Medellín, Colombia.
Plano escenográfico de Lima. Nicolás Bellin, 1764
................................Vista del Cusco, siglo XVI
Hamburgo, 1800 / Dibujo de un cerebro humano: Relación sugerida por Steven B. Jhonson, 2004
La complejidad ha sido asociada frecuentemente al desarrollo de la ciudad, bajo dos términos: 1) un sentido tradicional, que entiende la complejidad como sobrecarga sensorial. Tiene que ver con el advenimiento de la modernidad con el ruido, publicidad desbordante, ritmo acelerado y cambiante de vida. 2) Un segundo sentido tiene que ver con la complejidad como sistema autoorganizado: la ciudad es compleja porque se autoorganiza a partir de millones de decisiones individuales; la ciudad es un orden global construido a partir de interacciones locales.
Sistema nervioso humano / Londres de noche, 2003
Ángel Ramírez, Fragmentos de mi Habana. Técnica mixta. 105 x 79 cmLos imaginarios urbanos nos permiten explorar la ciudad, más allá de su dimensión “geográfico-espacial”, entendiendo lo urbano como un espacio simbólico en permanente construcción. Por lo tanto, los imaginarios urbanos nos permiten pensar la ciudad no solo desde su sentido espacial, sino también temporal. Sandra Pesavento define la ciudad de acuerdo a esta aproximación, como un fenómeno que se revela por la percepción de emociones y sentimientos dados por el vivir urbano y también por la expresión de utopías, de esperanzas, de deseos y miedos, individuales y colectivos, que propicia el vivir en proximidad.
Armando Silva afirma que la experiencia urbana contemporánea no es genérica, sino que se encuentra fraccionada y que, por tanto, en una ciudad hay muchas ciudades formadas por distintos puntos de vista. Podemos rastrear estos imaginarios a través de diversos métodos y elementos: investigaciones iconográficas (grafittis, tarjetas postales, fotografías), prensa, “arqueologías citadinas” a través de recorridos urbanos, etc. Silva denomina estos elementos como archivos urbanos y los subdivide en archivos privados, comunitarios y públicos.
Abordar el estudios de los imaginarios urbanos nos permite a aproximarnos a un nuevo urbanismo ciudadano desde su dimensión política, que consiste en construir una nueva ética de convivencia, mediante la expansión de lo público y un renovado urbanismo pensado como hecho estético.
Esta forma de entender la ciudad propuesta por Silva se sitúa en la misma línea de Las ciudades invisibles de Italo Calvino y más recientemente en los trabajos de Mike Davis o Edward Soja, a decir de Dean McCannell, quien entiende además que los imaginarios se oponen al imagineering: Imagen + Ingeniería, de Disney y sus parques temáticos, que se propone soñar por nosotros.
Algunas preguntas que se discuten en esta clase: ¿Cómo los imaginarios permiten una comprensión más amplia de nuestras ciudades, pensada desde lo local, revalorando el ethos urbano y fomentando la construcción de ciudadanía? ¿Cuáles serían los grandes tópicos de investigación que plantean los imaginarios urbanos? ¿Cuáles son las diferencian y los puntos en común entre los imaginarios urbanos de ciudades europeas y americanas y la ciudad latinoamericana, cuál es la especificidad de nuestras ciudades? ¿Cómo contribuyen los imaginarios urbanos a la planificación urbana? ¿Cuáles serían los métodos de investigación de los imaginarios urbanos?
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Favela Rocinha, Río de Janeiro, Brasil
Metrópolis (1927). Nueva Torre de Babel, © Friedrich-Wilhelm-Murnau-Foundation+de+Coruscantpanorama.jpg)
WALKER, Charles. Shaky Colonialism: The 1746 Earthquake-Tsunami in Lima, Peru, and Its Long Aftermath, Durham & London: Duke University Press, 2008.
.................Cajamarquilla, Diócesis de Trujillo. ca. 1784
............ ........Imágen: El fin del mito de Babel. Crédito: © fstarno

..............................Vista del Rímac desde Acho. Primera mitad del siglo XIX
Durante buena parte del periodo colonial, el entorno ribereño de Lima constituyó un espacio periférico y residual. El río fue visto como un elemento peligroso que amenazaba inundar la urbe intramuros, mientras sus aguas se consideraban nocivas para la salud. Por otro lado, el río representaba el límite natural de la ciudad frente al arrabal de San Lázaro, ámbito asociado a indios, negros, esclavos y leprosos. Junto a estas funciones, el Rímac fue utilizado como un depósito de desperdicios y desmontes, espacio de extracción de materiales de construcción, de pesca por parte de los indios del Cercado y de molinos, establecidos en sus dos orillas, además de alimentar los canales que regaban huertas y haciendas del valle de Lima y las fuentes y cañerías de la ciudad.
A mediados del siglo XVIII, las representaciones alrededor del río van a experimentar profundas transformaciones, a propósito de la reconstrucción de la urbe luego del sismo de 1746, de las reformas urbanas implementadas por los borbones y del discurso ilustrado que, en conjunto, incidieron en la construcción de nuevas relaciones entre la ciudad y su río, proponiéndose nuevos usos, actividades y formas de interacción urbe-naturaleza. El ensayo que sigue examina estas nuevas formas de relación de la capital virreinal y su entorno fluvial, incidiendo en aspectos como los usos y actividades, el proceso urbano y los imaginarios urbanos alrededor del Rímac.
En: Revista Lima CAP, Nº 7, Lima, Colegio de Arquitectos del Perú-Regional Lima, Enero-Febrero 2007, pp. 20-25
Ver: http://www.cap-regionallima.org/bv/bv_14/14REVISTA7saenz.pdf
LA DIMENSIÓN METROPOLITANA DE LOS CENTROS HISTÓRICOS
................. Atitlán, Santiago. Guatemala, 1585
David Rumsey es fundador de David Rumsey Map Collection, una colección que bordea los 18 mil documentos. Su colección incluye material cartográfico diverso: cartas, mapas, planos y vistas de ciudades de diferentes partes del orbe. Su colección se encuentra disponibles on line, incluyendo las últimas tecnologías de visualización.
Asimismo su colección se encuentra en SECOND LIFE, previo registro. Ingrese a esta fantastica colección a través del mundo virtual y traspase la barrera del tiempo.
Web site: http://www.davidrumsey.com/
Este viernes, 09 de Mayo, dictará una conferencia: 'Giving Maps a Second Life with Digital Technologies'. Disertará sobre la aplicación de tecnologias en la investigación y difusión de cartografía histórica.
Lugar: Universidad de Wisconsin-Madison, Departamento de Geografía, Auditorio Science Hall
Hola: 5:30 p.m.
Isaac D. Sáenz asiste a esta conferencia como parte de las actividades programadas en su estancia de investigación en la Universidad de Wisconsin/Madison, en su calidad de David Woodward Fellow 2007/2008 para la Historia de la Cartografía.
Museo Nahín Isaías. Guayaquil, Ecuador
Ejes temáticos: Nueva Museología, compromiso y uso social del patrimonio; Planificación de proyectos museológicos; Rescate y dinamización de Centros Históricos; Gestión municipal, patrimonio y turismo; Inventario y control de colecciones; Redes de Museos; Patrimonio, Ciencia y Nuevas Tecnologías.
Informes e inscripciones:
www.amigperu.org/congreso.htm
info@amigperu.org
Isaac D. Sáenz participa con una ponencia sobre tecnologías y patrimonio edificado, el 25 de Abril en la Casona de San Marcos, a las 11:30 a.m.
Ver relación de trabajos seleccionadospara el evento:
http://www.amigperu.org/Trabajos%20elegidos.pdf

Sumilla:
El curso explora las diferentes intersecciones entre arquitectura, ciudad y territorio desde una perspectiva diacrónica, promoviendo la reflexión y la discusión alrededor de los procesos del hábitat humano. A partir de diferentes aproximaciones teóricas y enfoques se establecen articulaciones en torno a la manufactura urbana y los procesos de apropiación del territorio. Se revisa el contexto peruano en el escenario global/local y en relación a tres momentos clave: el impacto de la colonización, el fenómeno de modernización y los procesos del mundo contemporáneo (cultura digital, desterritorialización, economía transnacional) . El curso se organiza en 4 módulos: 1) Estructuras, teorías, tejidos 2) Geografías coloniales: Ecohistoria 3) Convergencias e intersecciones con la modernidad: Sociología 4) Desplazamientos, mutaciones, geoficciones: Ciencia ficción
Bibliografía: Sassen, 2007; Musset, 2007; Mongin, 2006; Castells, 2002; Chion, 2002; Almandoz, 2003; Vega-Centeno, 2003; Koolhaas, 2000; Zalamea Traba, 2004; Augé, 2002; Corbin, 2002; Ramón, 2004; Johnson, 2003; Piscitelli, 2002; Sáenz, 2008; Szuchman, 2000.
Descriptores: desplazamientos, mixturas, redes, nuevas geografías de la centralidad, nuevas cartografías de la segregación, lugares/ no-lugares, cultura digital, sistemas emergentes.
Tecnología del láser scanning en la recuperación de edificio patrimonial en Munich, Alemania, 2007.